عبد الله الخلف

على أنغام الموسيقى الشعبية الصاخبة يرقص أبو حمّادي منتشياً في أحد النوادي الليلية بمدينة الرقة، يمازح الفتيات اللواتي يعملن هناك، ثم يطلب من المطرب الاقتراب ليحيي الحاضرين بمبلغ مالي.

هذه الأجواء التي تجعل أبو حمّادي "45 سنة" في قمة سعادته، افتقدها لسنوات بعد إغلاق النوادي الليلية، عقب سيطرة الفصائل الإسلامية على الرقة عام 2013.

يقول الرجل لـ روزنة إن الحياة "اسودّت" في نظره عندما أُغلقت الملاهي الليلية، وهو المعتاد على السهر فيها منذ أزيد من عشرين عاماً، "مرّت علينا خمس سنوات مثل الجحيم، حُرمنا من الخمر والسهر، وحتى السجائر مُنعت، لا أدري كيف استطعت العيش طيلة تلك الأعوام، أما اليوم فقد عادت الأجواء الجميلة وانتهى ذلك الكابوس".

وعلى طاولة أخرى في النادي يجلس بشار "25 سنة" برفقة صديقٍ له، هذا الشاب عاش فترة مراهقته في ظل حكم داعش للرقة، كانت النساء وقتها لا يرتدين إلا النقاب والعباءات السود، أما الآن يستطيع رؤية فتيات بملابس "مثيرة" في المقصف حسب وصفه.

"كان عمي يحدثني عن الأجواء في النوادي الليلية وكم كنت متشوقاً لكي أعيشها واليوم تحقق ذلك أخيراً، نأتي إلى هنا أنا وصديقي لشرب الكحول والاستمتاع برؤية الفتيات الجميلات والأغاني".

تنافس "التحيات"

لا تحتاج السهرة في المقاصف للكثير من المال، حجز الطاولة مع مشروب كحولي وبعض المقبلات والأطعمة الخفيفة، تكلّف حوالي 25 ألف ليرة سورية.

لكن الأرباح الأكبر التي يجنيها ملّاك المقاصف الليلية تأتي من "التحيات"، حيث يقوم  رواد المكان أثناء السهرة، بالتحية بمبالغ مرتفعة يرمونها فوق الفتيات، أحدهم يحيي بـ 500 ألف ليرة سورية، وآخر يحيي بمليون ليرة! يبدو الأمر كأنه تنافس فيما بينهم على من يحيي بمبلغ أكبر.

حسين أحد رواد المكان، قال لـ روزنة إن الذين يقومون بالتحية بمبالغ كبيرة يفعلون ذلك للاعتزاز بكرمهم وثرائهم أمام الفتيات والآخرين، دون أن يترددوا كثيراً باعتبار أنهم تحت تأثير المشروبات الكحولية، "أنا لا أفعل ذلك بالطبع، آتي لهنا لأسهر وأستمتع فقط، من يفعلون ذلك هم تجار وأغنياء لا يكترثون لصرف الأموال".

يوجد في الرقة حالياً ناديين ليلين اثنين فقط، مقارنةً بأكثر من 15 مقصفاً ليلياً قبل عام 2011، كانت تقع معظمها على أطراف قرية السحل بريف الرقة الغربي، ولكنها اليوم أصبحت مجرد ذكرى من الماضي بسبب ظروف الحرب.

"المضيفات".. العمود الفقري للنوادي الليلية

في النادي الليلي الذي زرناه توجد خمس نساء يعملن كـ مضيفات، يتقاضين أجراً يتراوح بين 40 - 50 ألف ليرة سورية لليلة الواحدة، فيما يتكفل صاحب النادي بإقامتهن في الطابق العلوي من ذات المكان، ليبدأ عملهن عند الساعة الحادية عشرة ليلاً، وينتهي في الخامسة صباحاً.

سالي "31 سنة"، كانت تتجول خلال عملها بين طاولات الزبائن، تمازحهم وترقص معهم، توضح لـ روزنة بأنها لم تكن تقدم خدمات أخرى، في إشارة لعدم ممارسة فعل "الدعارة" أو الترويج لها في النادي.

يدعي بعض الزبائن بأن هناك فتيات في النادي يعملن بالدعارة خارج أوقات الدوام، إلا أن سالي تنفي هذا الأمر، "لو كنت أريد العمل في الدعارة لبقيت في منطقتي وعملت هناك، ولكني جئت هنا للعمل لكي أجمع المال وأعود لقريتي وأبني منزل أعيش فيه مع أطفالي".

"الأمن وضعوا المسدس في رأسي وأخذوني من النادي واعتقلوني لمدة ليلة، وبعد ذلك قاموا بـ ترحيلي من مناطق الإدارة الذاتية"، رُحلت سالي من قبل قوى الأمن الداخلي بالرقة إلى مناطق نفوذ النظام التي تنحدر منها.

ورغم إمضاء سالي على تعهد لقوى الأمن بعدم العودة للعمل في المقاصف بالرقة، إلا أنها ترغب بالعودة مجدداً للعمل، "إذا لم أعد للعمل سوف أموت من الجوع أنا وأطفالي! في النادي أتقاضى أجراً جيداً يكفيني للعيش أنا وأولادي".

ولعل أكثر ما يثير مخاوف المضيفات هي المضايقات التي يتعرضن لها من قبل القوى الأمنية في الرقة، والتي تقوم بتوقيفهن كل فترة وترحيلهن من المنطقة تنفيذاً لقرار صادر عن مجلس الرقة المدني بمنع عملهن في كافة المنشآت السياحية.

أم يزن "35 سنة" تعمل أيضاً كـ مضيفة في النادي الليلي، هي أرملة وأم لخمسة أولاد، عملت في المقاصف منذ 12 سنة في محافظات سورية مختلفة، تقول إنها ليست سعيدة بعملها، ولكن لا يوجد عمل آخر يؤمن لها دخلاً "محترماً" غير هذا حسب تعبيرها.

 "لست سعيدة بارتداء الملابس المثيرة والتعرض للتحرش من زبائن النادي طوال الليل، ولكن أحاول التأقلم مع الوضع، إذا رفضت هذا الواقع سيموت أولادي من الجوع".

تشير أم يزن إلى أن الكثير من الزبائن يطلبون منها الذهاب معهم لبيوتهم ليمارسوا معها الجنس، ولكنها ترفض ذلك "حتى لو دفعوا ثقلها ذهباً" وفق تعبيرها، مضيفةً "عملنا يختلف عن الدعارة، هذا مجال وذاك مجال آخر، نحن نقدم الضحكة والمزحة واللمسة فقط، ولا شيء آخر".